В этой книге мы познакомили читателя с историей возникновения храма и его устройством, со значением различных предметов в нем; рассказали о главных видах церковных служб, о суточном, недельном и годовом круге богослужений; напомнили основные правила поведения в храме; объяснили значение причащения и как готовиться к нему. …
Исповедь и Причащение — два сильных средства духовного обновления. В древности христиане причащались каждое воскресение, исповедовались же по мере надобности. …
Святость храма требует к себе особого благоговейного отношения. Апостол Павел учит, что на молитвенных собраниях “все да бывает благообразно и по чину.” С этой целью установились следующие руководящие правила. …
Духовному обновлению человека помогают два дела: молитва и пост. Все праведники спасались не только молитвой, но и постом. “Сей род ничем не исходит, как только молитвой и постом,” — сказал Спаситель о прогнании нечистой силы (Мат. 17:21).
Древние христиане постились ничего не вкушая, или изредка вкушая только самую простую пищу: хлеб и воду. Хотя теперь многие постятся менее сурово, все же в постные дни следует воздерживаться от скоромной (мясной и молочной) пищи, от всяких излишеств и стараться углубиться в молитву и размышление о Боге. Пост прививает навык воздержания, помогает человеку обуздывать страсти, способствует укреплению духа за счет ослабления плоти. …
Поклоны, коленопреклонения, крестное знамение, воздевание рук, преклонение головы и целование икон — все это выражение того христианского взгляда, о котором говорит апостол: “Представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего” (Римл. 12:1).
Сознавая свое недостоинство перед Богом, мы в смирении повергаемся перед Ним. Поклоны бывают поясные (когда наклоняемся до пояса) и земные (когда, кланяясь и становясь на колени, касаемся головой земли). Однако, за редкими исключениями, в храме не принято молиться стоя на коленях. Такая молитва больше принята наедине.
< оглавление
Все, что мы имеем и чем пользуемся — дар Божий. Отсюда вытекает естественная потребность благодарить Бога. С незапамятных времен люди выражали свою благодарность Богу в виде жертв от своих плодов и стад. Слово Божие наставляло древних евреев: “Сделайте от себя приношения Господу, каждый по усердию пусть приносит приношение.” При посещении храма непременно следовало что-то принести в благодарность, как Господь говорит: “Пусть не являются пред лице Мое с пустыми руками” (Быт. 4:2-4; Исх. 23:15-19, 35:5; Числ. 15:18-21; Лев. 23:34-40; 1 Кор. 16:27). …